Manuel

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Weblog sobre actualidades, contemporaneidades y cultura de Manuel Jiménez Friaza

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LA GRAN REDADA: LA NOCHE DE LOS CRISTALES ROTOS DEL PUEBLO GITANO

Manuel

Zotlandia, Sun, 02 Aug 2020 15:51:04 +0200

La noche de los cristales rotos de los gitanos españoles, cuando pertenecer a esta etnia fue delito, se alargó 16 años en el siglo XVIII.

La Gran Redada: la noche de los cristales rotos del pueblo gitano

En 1938 se produjo en la Alemania nazi el mayor pogromo de la humanidad, un ataque generalizado contra el pueblo judío que pasó a la historia como la noche de los cristales rotos. Pero dos siglos antes, España aplicó a la población gitana su propio intento de solución final: la Gran Redada de 1749.

En la noche del 30 de julio, el Ejército español llevó a la práctica la orden de arrestar a todos los gitanos y gitanas residentes en el país. Culpados del aumento de la delincuencia, impulsada por la miseria desatada por las guerras de la monarquía, los romaníes habían vivido ya diversos ataques institucionales. En primer lugar, la Corona había buscado su sedentarización. Para ello, en 1717, Felipe V había fijado su residencia forzosa en 41 ciudades, más tarde ampliadas a otras 30, lo que facilitó el posterior arresto generalizado, teniendo en cuenta, además, que muchos de ellos seguían concentrados en determinadas ciudades en espera del reasentamiento.

Pese a la integración y buenas relaciones de muchos gitanos con el resto de la población, el afán del Estado absolutista por la homogeneización de sus súbditos fue generando en la primera mitad del siglo XVIII nuevas normas de mayor dureza, como la persecución de los matrimonios según ritos ajenos al catolicismo o de la lengua caló.

Gitanos Racismo

Mon, 03 Aug 2020 02:48:21 +0200

Sefardís, musulmanes, gitanos.. ¿Contra que otras colectividades a barrido la corona española?

La herida profunda de los oficios gitanos durante la covid-19

Manuel

Zotlandia, Fri, 19 Jun 2020 13:12:04 +0200

El trabajo en el campo, la venta ambulante y el flamenco se resienten aún más durante la pandemia. Los sectores comerciales donde mayor presencia romaní hay han sido algunos de los más castigados por el cese de actividad

La herida profunda de los oficios gitanos durante la covid-19

Las economías más débiles ya están sintiendo cómo efectivamente la covid-19 también podría llamarse “la gota que colmó el vaso”. Un vaso que para la minoría étnica más numerosa de España ya estaba a punto de rebosar desde hace varias décadas, pues los índices de los sectores comerciales donde mayor presencia romaní hay en la actualidad han sido algunos de los más castigados por las consecuencias del cese de actividad. Paradójicamente, aquellos que precisaban de una protección y una remodelación. Esta pandemia, por desgracia, ha puesto en evidencia que la dilatación de estas condiciones y la inacción han traído consigo la peor de las reacciones.

El sector agrícola, representado en Andalucía por un 18% de personas gitanas, prosigue con una serie de necesidades que podrían resumirse en la precariedad y la explotación laboral. Hablamos del pan de muchas familias jornaleras que además corren con el problema de la temporalidad. Ni son trabajos fijos, ni bien remunerados; hay ejemplos como el de Las Cabezas de San Juan, donde la saca de papas de 1.200 kilos se paga a 30€. En esas condiciones continúan miles de familias jornaleras, que durante la pandemia ni siquiera han tenido unos minutos para que aparezcan en televisión. En contraposición, raro es el día en que la televisión, e incluso nuestro teléfono móvil, no se llenan de informaciones sobre cadenas de hipermercados a las que se le da toda la cobertura necesaria en relación a la promoción de la marca. Pocas veces se tratarán, por cierto, las condiciones laborales del personal.

Gitanos

El girasol es la flor del gitano

Manuel

Zotlandia, Wed, 19 Feb 2020 09:14:41 +0200

Los perros parecen inherentes a las caravanas. Las carretas son las cunas de los gitanos. Los trenes son como caravanas de carretas. Pero para Ceija Stojka los perros forman parte para siempre del espanto nazi, como los trenes.

El girasol es la flor del gitano - Frontera Digital

Por Alfonso Armada

El girasol es la flor del gitano. Los cuervos sobrevuelan las alambradas, pero sus alas negras nos traen siempre malos augurios. O eso nos dejamos pensar.

Entramos en el Reina Sofía porque la cola ante el Prado resultaba infranqueable. Y mi madre no había viso nunca el Guernica. Pero también se encontró con un Dalí que ella había copiado primorosamente (la muchacha en la ventana), y descubrió el poder de Ángeles Santos. Pero este arte no es el suyo. Me lo dijo en más una ocasión, mientras nos cansábamos.

Pero sí supo ver, leer, escuchar (en una sala Ceija cantaba sobre los lienzos y los espectadores. Y desde la habitación contigua parecía que era alguien cantando efectivamente allí, y de hecho nos acercamos para comprobarlo. Y no había nadie). Pero Ceija Stojka murió en 2013. Aunque conoció su primer campo (Auschwitz) a los diez años (después vendrían Ravensbrück y Bergen Belsen) hasta cuarenta años más tarde no se puso manos a la obra de la memoria: dibujando, pintando escribiendo: Esto ha pasado.

Leímos juntos, en silencio, los textos de las paredes. Ojalá ella pudiera leerlos a nuestro lado. Hubiera sido como una forma de gratitud, de reconocimiento:

“El Kapo entró con el látigo y me dijo: ‘Te vas a recorrer todos los camastros y donde haya un muerto, ¡lo sacas! ¡A los de arriba los tiras abajo y los arrastras igual hasta la puerta!’. Y yo… yo hacía rodar los muertos hacia abajo, hacia adelante, hasta que ¡zas!, caían al suelo. Se me hacía cuesta arriba cuando se trataba de niños con los que había jugado o hablado. Pero con el tiempo una se acostumbra, y además no queda otra. Si no lo haces, viene el tipo y te parte la cabeza”.

Los perros parecen inherentes a las caravanas. Las carretas son las cunas de los gitanos. Los trenes son como caravanas de carretas. Pero para Ceija Stojka los perros forman parte para siempre del espanto nazi, como los trenes.

Esto ha pasado.

No queda otra.

Con el tiempo te acostumbras.

Pero hubo otra vida. Habrá otra vida. Si sobrevives. Aunque nunca olvidarás.

El girasol es la flor de los gitanos. ¿Y los cuervos? El crisantemo era la flor favorita de su padre. Fue el primero en desaparecer, en Dachau.

Esto ha pasado

y ya lo

estamos olvidando.

Esto ha pasado.

“Me gustan la lluvia, el viento y el rayo

cuando las nubes cubren el cielo

y el viento baila con las hojas del árbol

la lluvia da vida a los árboles

y llena los vasos de nuestra tierra.

Pero las nubes pasan

y el sol se ríe en el cielo

la paz se hace de nuevo en los bosques y lagos.

Las flores se desperezan al alba

y luego vuelve a alzarse el cielo

que roza árboles y bosques como hilos de plata

baila en el sol unas veces hacia arriba, otras hacia abajo

el viento lo levanta y lo aniquila.

Pronto volverán la lluvia, el rayo y el trueno

y así habrá de ser por siempre jamás”.

Gitanos Exposiciones Poesía

Gitanos: Conceptos básicos para navegar por la pobreza

Manuel

Zotlandia, Wed, 15 Jan 2020 09:43:07 +0200

Los romaníes españoles, históricamente perseguidos, necesitan memoria, verdad, reparación, justicia

Conceptos básicos para navegar por la pobreza

Gitano, pobreza y exclusión no son sinónimos. Esto que parece una obviedad no lo es tanto cuando hacemos referencia a ciudadanos gitanos. Cada persona responde por sus actos de manera individual, jamás de manera colectiva.

La pobreza no tiene un origen divino. Se planifica desde arriba y se hereda. Salir de ella no depende tanto de uno mismo sino más bien de factores externos. Durante siglos nos han hecho creer que uno es pobre porque no se esfuerza lo suficiente, pero se les olvidó contar que para que unos tengan todo se necesita de muchos que no tengan nada. Excedentes o “daños colaterales” creo que nos llaman. Para entender nuestro presente. los gitanos debemos conocer cómo nuestro pasado lo han determinado. A menudo hablamos de justicia, memoria y reparación, pero esto no basta para entender lo ocurrido. En nuestro caso deberemos comenzar por lo más básico, por el ‘reconocimiento’, com
o todos ustedes saben el primer paso es ese.

Gitanos Racismo

Saban Bajramovic - I Barval Pudela

Manuel

Zotlandia, Sun, 04 Aug 2019 15:39:21 +0200

Šaban Bajramović, born April 16, 1936 in Niš, Kingdom of Yugoslavia was Serbian Romani musician.

"Over the years, his music has been constantly copied, and imitated by both famous and unknown musicians. Promises and contracts have proven worthless. Actually, he's never been interested in protecting his work. Where others would have earned millions, he's lived as he's always lived: from day to day, making music, going wherever he wants, and not recognising any limits at all." - Dragi Šestić - Mostar Sevdah Reunion

https://youtube.com/watch?v=3E3vDRGk47A

I balval purdela chaje,
O brshnd perela.
Me tut adzukarava chaje,
Mande te ave.

Aaa tuke ka merav
Aaa Sona aveja

Sa bandjova pe ulica,
Tut me dzakerava,
A tu na aveja chaje,
Tuke ka merav.

Dikava tut sar aveja,
Pe mande asaja,
Me prastava anglal tute,
Te chumide man.

Aaa tuke ka merav
Aaa Sona aveja

Gitanos

Mario Vavti

Sun, 04 Aug 2019 15:48:08 +0200

Šabane!

Cuando vinieron a por los gitanos...

Manuel

Zotlandia, Fri, 28 Jun 2019 07:07:57 +0200 last edited: Fri, 28 Jun 2019 07:17:01 +0200

Cada vez que el ministro italiano Salvini nombra a los gitanos nos toca hablar de antigitanismo. Verdaderamente es necesario articular discursos mediáticos que enfrenten el odio contra el pueblo gitano y evitar que se propague este virus en las calles. Aun así, los editoriales como este y las columnas de opinión antirracistas no deben dejarnos con la conciencia tranquila por mucho tiempo. Más allá de lo que tuitee el ‘piccolo Duce’ Salvini, el antigitanismo se extiende por Europa día a día, en los asentamientos, en los colegios, en los barrios y en las comisarías.

Cuando vinieron a por los gitanos

Deportación de población romaní en Asperg, Alemania. 1940.
BUNDESARCHIV

Racismo Gitanos