Por una sombría convergencia, la semana del aniversario del nacimiento [15 de enero] del Dr. King [Día de Martin Luther King, fiesta oficial en los EE.UU, el tercer lunes de enero] coincide este año con los planes de milicias armadas de extrema derecha de invadir los capitolios de los estados, creyendo que practican la desobediencia civil.
Vale la pena detenerse un momento a reflexionar sobre lo que es y lo que no es la desobediencia civil.El ensayo de Henry David Thoreau, “Desobediencia Civil”, de 1849, sostenía que los ciudadanos eran responsables de las acciones injustas de sus gobiernos y de que debían distanciarse de ellas. Llevó a cabo un acto simbólico de desobediencia civil —negándose a pagar el impuesto de capitación y pasando una breve temporada en la cárcel — como forma propia de protestar contra la esclavitud y la guerra de los EE.UU. contra México.Thoreau influyó directamente en Gandhi, que entendió que la desobediencia civil podia ser una táctica de masas para exigir reformas drásticas, y ambos hombres influyeron en el Dr. King. Lo que tenían en común unos con otros —y no con las milicias de hoy — son dos elementos centrales.En primer lugar, su concepto de desobediencia civil era, por encima de todo, no violento. Las milicias son, por encima de todo, violentas.En segundo lugar, se implicaban en la desobediencia civil para recuperar derechos democráticos centrales. Las milicias están substituyendo su propia violencia por el saqueo de la democracia.
Leónidas Martín repasa los hitos de la marca no comercial, un proyecto de desobediencia civil, que nació en 2002 en Barcelona
Desde el principio nos impusimos un reto: Yomango no crearía nada, todo lo que Yomango haría siempre sería mangar. O dicho de otro modo, más que tratar de crear algo desde cero lo que realmente nos interesó siempre fue explorar la creación que residía en la combinación y los usos inesperados de lo que ya existía. Y lo cumplimos. Desde el propio nombre de la marca Yomango, que no es otro que la apropiación del de la empresa multinacional de moda Mango, hasta sus complementos de moda o sus eslóganes, todo fueron apropiaciones de otras marcas que, al combinarlas con Yomango, adquirían nuevos sentidos. Como por ejemplo el eslogan que le mangamos a Mastercard: “Hay cosas que el dinero no puede comprar, para todo lo demás… Yomango”. El objetivo principal de Yomango fue siempre el de constituirse como marca (la primera marca no comercial de la historia), y como tal Yomango se dedicó a hacer lo que hacen todas las marcas: crear un estilo de vida a su alrededor. La diferencia radicaba en que el estilo de vida que ofrecía Yomango tenía la capacidad de infiltrarse en el imaginario de las otras marcas –estuviese ésta relacionada con la moda o no– y alterarlo hasta dejarlo patas arriba. “Yomango, en tu centro comercial más cercano”, decíamos por aquél entonces, esos eran los lugares donde actuaba nuestra marca, los templos de las empresas multinacionales, las catedrales del consumo donde se encuentra encerrado nuestro deseo.
